תגית: אפלטון

תפיסת האדם של אריסטו

אריסטו סבר שלא קיים מושג כ"עולם האידיאות", ולכן גם לא קיים "טוב" או "צדק"; משום כך, התורה של פילוסופיה פוליטית, והחיפוש אחר הטוב והצדק בתוכה, צריך לעסוק בחקירה של עולם הממשות בכלים אמפיריים. "גזירת הראוי מן המצוי" – וריאציה על … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים , | כתיבת תגובה

אריסטו

אריסטו (384- 322 לפנה"ס). אביו היה הרופא הגדול של אלכסנדר מוקדון' בגיל 17 הצטרף לאקדמיה של אפלטון, בה למד עד שנת מותו של מורהו. אריסטו נחשב לתלמיד המצטיין של אפלטון ומי שהבין את תורתו יותר מכל. מייד בשנת  מותו החל … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים , , | כתיבת תגובה

קרל פופר נגד אפלטון

הביקורת של קרל פופר על תורת המדינה של אפלטון יוצאת מנקודת מוצא ליברלית. ובכן, כמו אפלטון, גם פופר התנגד בחריפות לרעיון הרלטיביזם המוסרי וכל ספרו לוקח על עצמו את פרוייקט הסתירה שלו; ואולם, פופר סבר כי אפלטון שגה שגיאה איומה … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים , , | כתיבת תגובה

פרשנות משל המערה של אפלטון

לפי אפלטון, עולם האידאות אינו נתפס ע"י החושים. לטענתה, זוהי תפיסת ה-common sense  שלנו, ועליה מבוסס הרעיון המדעי של דיסציפלינות כפיזיקה, למשל, המאתרות חוקים השולטים בטבע כאידיאות מסוגן, שלא נתפסות בחושים. כן. תיאור אפלטון במסגרת משל המערה ובאופן כללי בהגותו … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים , | כתיבת תגובה

הפילוסוף המולך אצל אפלטון

בתורת המדינה של אפלטון כי שהיא מוצגת ב"פוליטיאה" שלו המצטיינים מבין מעמד השומרים רשאים ללמוד דיאלקטיקה (המדע העוסק בקשר בין האידיאות) מגיל 30 ואילך, שכן נדרשת לכך בגרות, ולא רק סוג של "אינטואיציה" (ראייה ישירה ומולדת). הפילוסוף הוא מי שהצליח … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים | כתיבת תגובה

תורת המדינה של אפלטון

"הפוליטיאה" של אפלטון היא נגזרת ישירה של המטפיזיקה שלו: אפלטון קיבל את תפיסת הרקליטוס בדבר השינוי המתמיד, כאשר יש לשינוי זה כיוון ברור: צמיחה – גידול – קמילה. אין דבר שאינו עובר תהליך כזה ואין נצחיות בעולם התופעות. חוק טבע … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים | כתיבת תגובה

הפוליטיאה של אפלטון

ה"פוליטיאה" (מדינה, פוליס) היא החיבור השלם ביותר של אפלטון, בו הוא יוצא מן המטפיזיקה שלו לקביעות לגבי החברה ובני האדם, באופן שיטתי (בהתאם לכללי הפילוסופיה), תוך שהוא מתפלמס עם העמדה הסופיסטית. (הסופיסטים היו הפילוסופים שמאחורי הדמוקרטיה האתונאית).  היצירה מחולקת לעשרה … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פילוסופיה פוליטית | עם התגים , | כתיבת תגובה