תגית: תורת המידות

ג'ון סטיוארט מיל בנו של ג'יימס מיל חבר קרוב של ג'רמי בנתאם. J. S. Mill 1806-1973 ג'יימס מיל היה אבא אמביציוזי בצורה בלתי רגילה. הוא ייעד את בנו לגדולות ורצה לגדל אותו כפילוסוף הוגה דעות ומדען, איש בעל השכלה רנסאנסית, … להמשיך לקרוא ←

Buntham- 1748-1831 –  ג'רמי בנתאם התחיל עם הרעיון של רפורמה חברתית, החברה האנושית הגיעה למצב כזה לפיו היא יכולה לתקן עצמה מבפנים על ידי הסדרת המוסדות החברתיים בצורה רציונאלית יותר, פחות קשורה לאמונות תפלות וגורמים כאלה. הייתה לו אמונה אופטימית … להמשיך לקרוא ←

התועלתנות– בניגוד לאריסטו ולקאנט, התועלתנות עוסקת בתוצאות בן אדם הוא מוסרי אם תוצאות מעשיו הן האופטימליות. את התועלת אנחנו יכולים להגדיר רק באמצעות מעשה אולם המעשה עצמו אינו המדד לתועלת אלא תוצאותיו. לא במקרה התועלתנות עלתה והתגבשה בסוף המאה ה-18 … להמשיך לקרוא ←

לפי קאנט- מחיר שוק, הערך שיש לרוב הדברים שאנחנו מייחסים להם ערך. במובן של חליפין. ערך פנימי, ערך שטמון בדבר עצמו (אהבה, אינטימיות, אמון). דבר בעל ערך פנימי לא נוכל לחשוב על המרתו בדבר אחר. אצל קאנט- החיים עצמם- כבוד … להמשיך לקרוא ←

קאנט מבחין בין שני סוגים של ציוויים- מותנים (היפוטתיים) ובלתי מותנים (קטגורים). ציוויים מותנים– ציוויים שמופיע בו תנאי כלשהו. צחצח פעמיים ביום את השיניים- ציווי מותנה למרות שלא מופיע בו תנאי מבחינה לשונית. התנאי מקופלת פעמים רבות בתוך הציווי המותנה … להמשיך לקרוא ←

עמנואל קאנט (1724- 1804), גרמני. אומרים שקאנט מעולם לא עזב את גבולות קנינסברג בה גר. מעולם לא נשא אישה, לא היו לו ילדים. קאנט הוא הפילוסוף האקדמי הראשון, הוא היה הראשון שהיה לפרופסור (באוניברסיטת קנינסברג). בשנת 1781 קאנט פרסם את … להמשיך לקרוא ←

האויב הגדול של השיטה של האתיקה ופוליטיקה הוא המצב בו לכל הפעולות שלנו יש תכלית בפני עצמה אבל אין קשר בין התכליות השונות. סיימנו את הדיון בתקווה של אריסטו שיש הירארכיה של תגליות, שיש לה אבן ראשה. שיש תכלית שהיא … להמשיך לקרוא ←

עוברים לשאלה הערכית האמיתית- מה הם הדברים הטובים בעולם? זו היא השאלה המרכזית שהעסיקה את הפילוסופיה מאז תחילתה. מושג ה-aretev  cv-המידה הטובה (מושג לא קל לתרגום), סגולה טובה, הצטיינות, מעלה-virtue, excellence. מושג ה-ארטא- מופיע לראשונה אצל הומרוס. המידה הטובה של … להמשיך לקרוא ←

ביקורת על מור- תכונות טבעיות כמו צהוב- תכונות שקל לנו לקבל את קיומן. לא ברור איך הטוב הוא תכונה טבעית, אין לנו דרך להסביר מה הוא אמצעי התפיסה באמצעותו אנו תופסים את הטוב. אין לנו חוש מוסרי. מאחר והאינטואיציה המוסרית … להמשיך לקרוא ←

  דיוויד יום-מה יש ליום להגיד על הקשר בין משפטי is למשפטי ought אף אחד לא הסביר ואף אחד לא יסביר אותו. משפטי is לבד לעולם לא ינביעו משפט ought שום דבר דסקריפטיבי לעולם לא ינביע משפט נורמטיבי הטענה הזו … להמשיך לקרוא ←